Es mucho  más fácil solidarizarse con  el sufrimiento que con  el  pensamiento. De esta forma, con admirables, aunque mal dirigidas intenciones, en forma muy seria y con  mucho sentimiento, se  abocan  a  la  tarea de remediar los males que ven. Pero sus remedios no curan la enfermedad: simplemente la prolongan. En realidad sus remedios son parte de la enfermedad. 

Tratan  de resolver el  problema de la pobreza,  por ejemplo, manteniendo vivos a los pobres; o, como lo hace una escuela muy  avanzada, divirtiendo a los  pobres. Pero  ésta   no  es   una  solución; es  agravar la  dificultad. El  objetivo adecuado es tratar  de  reconstruir  la  sociedad  sobre  una base  tal que la pobreza resulte imposible. Y  las  virtudes  altruistas  realmente  han  evitado  llevar  a cabo este objetivo. Así  como  los  peores  dueños  de  esclavos  fueron los que trataron con bondad a  sus esclavos, evitando  así  que  los  que  sufrían  el  sistema  tomaran  conciencia  del  horror   del  mismo  y   los  que  observaban  lo  comprendiesen, igual sucede con el estado actual de cosas en Inglaterra, donde  la gente que más daño hace es la que trata de hacer más bien; y  por  fin   hemos  tenido  hombres  que  estudiaron  realmente  el  problema  y conocen la  vida -hombres  educados que viven  en  el East  End -adelantándose  e  implorando  a  la  comunidad  para  que  restrinja sus impulsos altruistas de caridad, benevolencia y otros parecidos. Se  basan   en   la  afirmación  de  que  la  caridad  degrada y desmoraliza. Están perfectamente en lo cierto. La caridad crea una multitud de pecados. 

También debe decirse esto al respecto. Es inmoral usar la propiedad privada a fin de aliviar los terribles males que resultan de la misma institución de la propiedad privada. Es a la vez inmoral e injusto.

• “El alma del hombre bajo el Socialismo” de Oscar Wilde